第 129 章(2/2)
听到伍爱华的话，明清之人纷纷驳斥：【人和畜生还是有区别的！】
【主播难道看不见那些丈夫过世家中无钱财，兄弟宗族帮扶孩子长大的情况？】
伍爱华撇了一眼，说道：“当然，这世上有好人也有坏人，只是在明清的制度之下，放大了坏人的坏而已。”
“毕竟在元朝，如果想要继承家产，只要逼着寡妇再嫁就好，但是在明清，如果不想让寡妇继续花费家中钱财，还需要伪装自杀让她们换来一个牌坊。”
【哈哈哈你们对主播的性格难道还有什么误解？她真的很仇视封建礼教啊！】
【主播也是个女孩子，你们还指望她为程朱理学说话？！】
“也许是因为这条规定，在元朝的时候，妇人改嫁的情况也比比皆是。”
“除了继承方面和唐宋有所不同之外，婚姻方面也很具备草原特色。”
“元朝法律明文规定，可以允许收继婚。”
“甚至可以说，蒙古一族盛行收继婚。”
“之前有提及，收继婚是父兄死后，无子的妻妾被子、弟继承，这是因为游牧民族的生存特色导致，所以在元朝的时候，对于汉人是禁止收继婚的，当然，汉人此时也经历过多年的儒家教化，本身对于这种婚姻习俗的接受程度就比较低。”
“虽然儒家思想在汉人群体中的影响依然很大，但是在蒙古这种重视宗教和民俗的国家，儒家思想也受到了一定的抑制。”
“比如说婚姻家庭继承方面的赘婿文化。”
“赘婿自古有之，按照秦律，赘婿甚至和囚徒一样，要承担严苛的劳役。”
“但是在元朝，因为儒家思想受到抑制，赘婿的地位反而提高了，以至于民间入赘之人越来越多。”
【元朝竟然有那么多无子的人家？】
看到这条弹幕，伍爱华笑了笑，心想没有生育辅助的情况下，生不出来都正常，更别说只有女儿了：“元朝的入赘还细分成了几类。”
“一类是用于养老的赘婿，要终身在妻子家中过活，并为家中长辈养老送终，一类是规定了年限，做赘婿多少年之后带着一笔约定的财产离开，第三种是和妻子一起两口之家小家庭单独出门居住，第四种则是在年限满了、妻子过世、离异的情况下归宗。”
“反正主打的就是一个男女身份倒置。”
【忽然想起了之前很火的一个词，三代还宗】
【当男人处于女人的位置时，他们也就成了女人】
【韩剧最近不是有一部很火的，就是说豪门赘婿的？】
“说起离异，元朝法律也允许和离制度，不仅可以夫出妻妾，对于入赘的家庭，妻出夫也是受到保护的。”
“说起来就是有更高权力的一方可以休妻休夫。”
【看来从古至今，婚姻制度都是保护有产者】
【咱就不明白了，明明唐宋元的婚姻制度都这么开放，继承制度也都还算合理，为什么明朝就能变成那种样子？】
【这还不简单？不就是读程朱理学，搞八股文把脑子都搞坏了吗？】
【实际行动依然支持改嫁的朱熹要是知道自己因为这件事情被骂，不知道心里是和感受】
【说一套做一套，祸害了那么多女孩子，被骂还不应该？譬如班昭这种女贼就该千刀万剐！朱熹也应该被裹上小脚勒死再给她个牌坊！】
班昭：……
朱熹：……！